مرقة رقبة بقرة علي القرقبي

من اجمل ما قرات

:مرقة رقبة بقرة علي القرقبي

بقلم د/محمدبن أحمد الرشيد

قال: بداية القصة كانت حين كلفت بتدريس مادة القرآن الكريم والتوحيد للصف الثالث الابتدائي قبل نهاية الفصل الدراسي الأول بشهر واحد، حينها طلبت من كل تلميذ أن يقرأ، حتى أعرف مستواهم، وبعدها أضع خطتي حسب المستوى الذي أجده عندهم .

فلما وصل الدور إلى أحد التلاميذ وكان قابعاً في آخر زاوية في الصف، قلت له اقرأ.. قال الجميع بصوت واحد (ما يعرف، ما يعرف يا أستاذ)؛ فآلمني الكلام،

وأوجعني منظر الطفل البريء الذي احمر وجهه، وأخذ العرق يتصبب منه، دق الجرس وخرج التلاميذ للفسحة، وبقيتُ مع هذا الطفل الذي آلمني وضعه، وتكلمت معه، أناقشه، لعلي أساعده،

فاتضح لي أنه محبط، وغير واثق من قدراته، حتى هانت عليه نفسه؛ لأنه يرى أن جميع التلاميذ أحسن منه، وأنه لا يستطيع أن يقرأ مثلهم، ذهبت من فوري، وطلبت ملف هذا الطفل؛ لأطلع على حالته الأسرية، فوجدته من أسرة ميسورة، ويعيش مع أمه، وأبيه، وإخوته، وبيته مستقر، واستنتجت بعدها أن الدمار النفسي الذي يسيطر عليه ليس من البيت والأسرة،

بل إنه من المدرسة، ويرجع السبب حتماً إلى موقف محرج عرض له من معلم، أو زميل صده بعنف، أو تهكم على إجابته، أو قراءته، شعر بعدها بهوان النفس والإحباط، وأخذت المواقف المحرجة والإحباطات تتراكم عليه في كل حصة من المعلمين والزملاء، عندها فكرت جدياً في انتشال هذا الطفل مما هو فيه، خاصة وأنني أعرف بحكم الخبرة مع الأطفال أن كل ذكي حساس، وكل ذكي مرهف المشاعر، ولا يدافع عن نفسه، ولا يدخل في مهاترات قد يكون بعدها أكثرخسارة .

وبدأت معه خطتي، بأن غيرت مكان جلوسه، وأجلسته أمامي في الصف الأول، وقررت أن أعطي هذا التلميذ تميزاً لا يوجد إلا فيه وحده، ليتحدى به الجميع، وعندها تعود له ثقته بنفسه، ويشعر بقيمته وإنسانيته بين زملائه، خاصة بعد أن عرفت قوة ذكائه.

كتبت له جملة صعبة النطق، وأفهمته معاني كلماتها، حتى يتخيلها فيسهل عليه حفظها. كنا نرددها ونحن صغار، كتبتها على ورقة صغيرة، ووضعت عليها الحركات، وقلت له: احفظ هذه الجملة غيباً بسرعة، ولا يطَّلع عليها أحد من أسرتك، ولا من زملائك، وراجعتها معه خلسة عن أعين التلاميذ حين خرجوا إلى الفسحة، إذ لم يكن هو حريصاً على الفسحة، لأنه ليس له صاحب ولا رفيق، وكنت قد عودت تلاميذي على أن أروي لهم قصة في نهاية كل حصة شريطة أن يؤدوا كل ما أكلفهم به من حفظ وواجبات، وإذا تعثر بعضهم أو أحدهم في الحفظ أو الواجب منعت عنهم القصة، ليساعدوا زميلهم المتعثر في حفظه، أو واجبه، ويعاتبوه لأنه ضيَّع عليهم القصة. بعدها التزم الجميع بواجباتي لهم؛ حفاظاً على رضاي، وتشوقاً إلى استمرار القصة.

وفي أحد الأيام، وبعد أن قام الجميع بالتسميع طلبوا مني إكمال قصة الأمس، فقلت لهم: إلى أين وصلنا فيها؟ قالوا: وصلنا عند السيدة حليمة السعدية مرضعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في ديار بني سعد، ماذا حدث بعد ذلك؟ فقلت لهم: لن أكملها لكم اليوم، فتساءلوا جميعاً: لماذا يا أستاذ؟ كلنا أدينا التسميع والواجبات!

قلت لهم: عندي قصة جديدة، أرويها لكم اليوم فقط، وغداً نعود لإكمال قصة الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - قالوا وما هي؟ فسردت عليهم قصة من خيالي، من أجل أن أُدخل فيها الجملة الصعبة التي حفظها ذلك الطالب وفهمها سلفاً، وقلت لهم: إن هناك جماعة يسكنون قرية واحدة يقال لهم (القراقبة)، كانوا يحتفلون بعيد الأضحى، ويذبحون فيه البقر، ويتفاخرون بذبائحهم، حتى أن كل واحد منهم يربي بقرته من شهر الحج إلى شهر الحج سنة كاملة، يغذيها بأجود الأعلاف، حتى تكون سمينة، وكان عند (علي القرقبي) بقرة يربطها أمام باب بيته في القرية، وكانت أكبر وأسمن بقرة في القرية كلها، والكل يتمنون متى يأتي الحج، وتذبح هذه البقرة، ليشربوا من مرقها، ويأكلوا من لحمها .

ولكن المشكلة أن أهل القرية عندهم عادة هي أنهم إذا ذبحوا الأضاحي يطبخون رقابها، ويضعون المرق في أوانٍ، تجمع في المكان الذي يتعايدون فيه، فدخل الشباب وأخذوا يتذوقون المرق من كل إناء، فصاح أحدهم مفتخراً بذكائه: عرفتها، عرفتها، فقالوا له: ماذا عرفت؟

قال: (أنا عرفت مرقة رقبة بقرة علي القرقبي من بين مراق رقاب أبقار القراقبة )

وبعد هذه العبارة قلت لتلاميذي: من الذكي الذي يعيد هذه العبارة، فتفاجأوا جميعاً، وطلبوا مني إعادتها، فأعدتها لهم، وقلت: من الذكي الذي يعيدها؟ فحاول رائد الصف، والذين يشعرون في أنفسهم بالتميز، فلم يستطيعوا إعادة حتى ثلاث كلمات منها، فقلت لهم: هذه لا يستطيع أن يقولها إلا ذكي فهم معناها، أين الذكي فيكم؟ والذي يريد المشاركة أطلب منه الخروج عند السبورة ومواجهة زملائه، وأنا أنظر إلى هذا التلميذ، فإذا نظرت إليه يخفض يده؛ لأنه يخشى الإخفاق، فثقته بنفسه معدومة، خاصة أنه رأى فلاناً وفلاناً من الذين يشار إليهم بالبنان يتعثرون، وأين هو من هؤلاء الذين أخفقوا؟ وإذا أعرضت عنه ألمحُ أنه يرفع إصبعه عالياً. وبعد أن عجز الجميع طلبت من هذا الصبي:
1- أن يقول الجملة وهو جالس في مكانه، وذلك لخوفي عليه إذا خرج ونظر إلى التلاميذ أن يصيبه البكم الاختياري، من شدة خجله وحساسيته، فقالها وهو جالس على كرسيه؛ فصفقت له، وإذا بي أنا الوحيد المصفق، وكأن التلاميذ لم يصدقوني، لأنه قالها بصوت خافت، علاوة على أن التلاميذ لم يلقوا له بالاً .
2- طلبت منه إعادتها مرة ثانية، ولكن أمرته بالوقوف في مكانه، مع رفع الصوت، وابتسمت في وجهه، وقلت له: أنت البطل، أنت أذكى من في الفصل، فقام وأعاد الجملة، ورفع صوته، فصفقت له أنا ومن حوله من التلاميذ، فقال الآخرون: قالها يا أستاذ! قلت نعم، لأنه ذكي.
3- الآن وثقت من هذا التلميذ العجيب بعد أن حمسته، وشجعته، وظهر لي ذلك في نبرات صوته. فقلت: أخرج أمام السبورة، وقلها مرة أخرى، وأخذت أشحذ همته وشجاعته، أنت الذكي، أنت البطل، فخرج وقالها والجميع منصتون، ويستمعون في ذهول.
4- ثم طلب مني التلاميذ أن آمره بأن يعيدها لهم.. فرفضت طلبهم، وقلت لهم: اطلبوا أنتم منه. وهدفي من ذلك أولاً: أن أشعرهم أنه أحسن منهم، وأنه ذكي، وثانياً: حتى يثق هو بنفسه، وأن التلاميذ يخطبون وده، وأنه مهم بينهم، وثالثاً: أن الفهم الذي عنده ليس عند غيره، وأن التلعثم وتقطيع الكلام الذي كان يصيبه أصاب جميع زملائه في هذا الموقف.
5- وطلبوا منه الإعادة مرة أخرى، فأخذت بيده، وقلت لهم أتعبتموه وهو يعيد لكم وأنتم لا تحفظون، ولا تفهمون، لأنني على ثقة أنهم سيطلبون إعادتها منه مرات كثيرة، فتركت ذلك له حتى يزداد ثقة بنفسه.
6- دق جرس انتهاء الحصة، وجاء وقت النزول إلى فناء المدرسة للفسحة، فلم يخرجوا من الصف إلا بهذا الطالب معهم، وأخذوا ينادونه باسمه، وكوّنوا كوكبة تمشي وهو يمشي بينهم كأنه قائد، أو لاعب كرة يحمل الكأس، والفريق من حوله، فخرجت خلفهم، وشاهدت التلاميذ ينادون إخوانهم وأصدقاءهم في الصفوف العليا، ويجتمعون حول هذا الطالب النجيب وهو يعيد لهم، وهم يرددون خلفه، وهو يصحح لهم، وكثر أصدقاء هذا الولد وجلساؤه بعد أن كان نسياً منسياً، ووثق بنفسه، وفي هذا اليوم نفسه طلبت منه أن يعرض هذه الجملة على أبيه وأمه، وإخوته، وجميع معارفه، وأن يتحداهم بإعادتها، وما هو إلا أسبوع واحد وجاءت إجازة نصف العام، وهنا ينبغي التنويه إلى أن حفظ تلك العبارة جاء نتيجة الفهم لمعناها. إذ إن عدم إدراك مفهوم كل كلمة فيها سيجعل حفظها حفظاً ببغاوياً، وهو ما ليس ينشده التربويون .

وبعد الإجازة جاء والده إلى المدرسة، ولأول مرة أقابله، فقال: جزاك الله خيراً يا أستاذ، بارك الله لك في أولادك، جزاء ما فعلت مع ولدي، وقال: لقد سألني الأقارب الذين زارونا في الإجازة: من هو الطبيب الذي عالجت عنده ولدك، إذ كنا نعرفه يتهته في كلامه، خجولاً منطوياً على نفسه، والآن تحدى الكبار والصغار رجالاً ونساءً، وتحداهم بإعادة جملة صعبة، عجزنا نحن أن نرددها بعده، فقلت لهم إنه معلمه عوض الزايدي، جزاه الله خيراً.

واستمرت علاقتي بالأب حتى الآن، وأخذ يخبرني عن ولده، وأنه انطلق بعد هذه القصة العلاجية وحقق ما لم يكن متوقعاً أبداً:
1- حفظ القرآن الكريم حاملاً، وأصبح عضواً فاعلاً في نشاطات الجماعة ورحلاتها.
2- تخرج في الثانوية العامة القسم العلمي بامتياز، حيث حقق 96% في المجموع الكلي للدرجات

3- التحق بالجامعة قسم الرياضيات، وفي كل سنة دراسية كان ينال الكثير من شهادات الشكر والثناء والتميز، حتى أنه تخرج بامتياز مع مرتبة شرف.
4- عُين معيداً في إحدى الكليات بجامعاتنا.. وعلمت أنه حصل على قبول للدراسات العليا في واحدة من أعرق الجامعات العالمية، ولا يزال المستقبل الواعد ينتظره بالكثير، خاصة أنه ذاق حلاوة تميزه .

هذا ... وإني لعلى يقين من أن أحداث هذه القصة الكبيرة جداً.. العظيمة أثراً لا تحتاج إلى تعليق، أو في حاجة إلى ثناء وتقدير للمعلم الذي هو بطلها، وفاعل حقيقي لأحداثها، وإني لأدعو الكُتَّاب إلى تلمس مثل هذه النجاحات وإبرازها، وعدم الإقلال من شأنها؛ لأن لها مردودها العظيم على الأجيال كلها، كما عرفنا. هكذا تكون التربية الناجعة، وهكذا المربي المحلق الناجح

الأعمال الكبيرة تحتاج إلى همم كبيرة، مع رغبة صادقة في التعامل مع المواقف بصدق وإخلاص . .

أهمية دور المعلم في العملية التربوية التعليمية

كم معلم / ة ...لدينا في مدارسنا ...مثل هذا المعلم؟؟؟؟

قرأتها مرات ومرات أخي القدير سعد مرسي

وبداخلي أقول

ألا ليت مثل هذا المعلم لدينا كثير؟؟

لنجحنا في بناء الشخصية السوية والمبدعة

فكم من طلابنا وطالباتنا مبدعين والمجتمع حولهم يجهلهم ,,

كم من أبنائنا وبناتنا يملكون عقليات متفتحة تحتاج إلى من يأخذ بيدها نحو القمم

ومع ذلك أعتقد ان في كل مدرسة من مدارسنا يوجد نموذج واحد فقط كهذا المعلم ,,!!

بوركت يداك على حسن الطرح وجماله

حفظك الرحمن

ومع ذلك أعتقد ان في كل مدرسة من مدارسنا يوجد نموذج واحد فقط كهذا المعلم ,,!!

شكرا جزيلا اخى الفاضل مروان

على مرورك وردك الواقعى الذى لامس كبد الحقيقة

وفى المقابل اخى الكريم وصف لاحد التلاميذ لمعلمه وكانه يحكى واقع للاسف نراه

فى مدارسنا واليك ما قاله احد الطلاب من غير اى اضافات :

عندما يكون المعلم دراكولا
...!!
أسمع زئير قلم الطباشير ينبعث من بين أصابع المعلم وهو يزمجر
على السبورة .. يلتفت المعلم بسرعة .. يسمع صوت أنفاس
تتردد .. يحملق بعينيه نحو أطفال بعمر الزهور فتجفل قلوبهم كما
يجفل خشف تاه عن أمه وهو يسمع وقع أقدام وحش مفترس يريد
أن ينقض عليه
..!!
المعلم صوته مثل الرعد القاصف .. إنه يشرح فكرة أو يكتب جملة
ولكني لم أدرك منه إلا أنه يحرك شفتيه وأظن أنه بعد قليل
ستخرج من بين أسنانه ناراً محرقة كما الديناصور .. وعندما كان
ينظر إلي كنت أشعر أن برقا خاطفاً يكاد يخطف بصري ينبعث من
عينيه
..
وعندما كان ينتهي من الدرس يقول لنا عليكم أن تكتبوا وتحفظوا
الدرس ومن لا يكتب ســ ســ ســـ ســ ســــ متوعدا ومهددا
مزمجرا كأنه الأسد في بطون الغاب
..
كانت أسعد اللحظات وأمتعها عندما يقرع الجرس مؤذناً بخروج
المعلم من الصف فننعتق من أسره وسجنه لنا فنخرج بعفوية
وتلقائية متزاحمين على الخروج من باب الفصل ونحن نصرخ كل
مخزون الصراخ المكتظ في أحشائنا نصرخ بصوت صاخب ولم نكن
ندري لماذا كنت فترة الخروج تلهمنا حالة الهستيريا هذه .. ولكن
كنا نشعر برضى وسعادة عندما نصرخ
..!!
كنا نلجم وننخرس عندما يخرجنا المعلم ويسمّع الدرس ويسألنا
فيصيبنا العيّ والشلل في النطق .. ونشعر أن الأبجدية تتوه من
أيدينا فنقف مدهوشين كالبلهى وعندما نعود إلى مقاعدنا كنا نتذكر
الأجوبة الهاربة فلا ندري أين خانتنا عندما استدعانا المعلم
للمساءلة ..؟
وعندما نقف بحالة الذهول المعهودة تلك كان المعلم يمطرنا بوابل
من التخذيل والشتم والسخرية والانتقاص هذا غير الصراخ
ونظرات الشزر والشرر المخيفة التي نكاد لهولها أن نسقط صرعى
..!!
كان كل هم المعلم أن نحفظ الدرس وكل همه أن نكتب الدرس

وكل همه أن لا نتنفس ولا ننبس ببنت شفة فدائماً كان يأمرنا أن
نتكتف .. فالكلام ممنوع والهمس ممنوع والالتفات ممنوع والاسترخاء
ممنوع والسؤال ممنوع والتبسم ممنوع وقائمة الممنوعات كثيرة
كان يعطينا الدرس وهو يجلس على الكرسي وأمامه الطاولة لأنه
كان يرى أن كثرة الحركة تقلل من قيمة الشخص .. وكان لا يبتسم
أبدا لأنه يرى أن التبسم يقلل من هيبة الشخص .. وكان لا يمزح
لأن المزاح يغري الآخرين بالتطاول على المازح ... وكان يعتبر أن
الطالب لا يفهم إذا لم يعاقب فالعقوبة هي أهم وسيلة للتعلم
ويقول بأن العصا نزلت من الجنة .. ولا يمدح طالبا لأنه يعتبر أن
المديح يفسد الطالب ويجعله يتمرد وبالتالي يهمل في واجباته
التعليمية .. وكان يعتبر أن الطلاب اليوم ليسوا كالطلاب أيام زمان
حيث كان الأهل يأتون إلى المعلم ويقولون له لك اللحم ولنا
العظم ..! ويظل المعلم يهري باللحم حتى يرى العظم
..!!
وفي الحقيقة إن هذه الصورة للمعلم يمكن أنها جعلت الطالب
يحفظ رغما عنه ويكسب معلموه ولكنها جعلته يخسر شخصيته
وحريته وجعلته جبانا رغما عنه وضعيفا رغما عنه ومترددا رغما
عنه .. عن هذا الأسلوب المتوحش جعلت يكره العلم والتعلم وكان
همه العلامات حتى مات .. من قال بأن العلم لا يتحصل إلا
بالخوف ..؟؟
!
أين الحب أين الرحمة .. إن الملائكة تتواضع لطالب العلم .. وإن
الله أدب نبيه قائلا له : فبما رحمت من الله لنت لهم ولو كنت فضاً
غليظ القلب لنفضوا من حولك
هذا حال معلم الإنسانية .. فبمن نقتدي نحن إذاً ..؟
!!!!!